姑苏繁华百世流芳 巨幅烙画横空出世

　　——高周来和他的烙画艺术

　　作者：王遂社

　　一幅长卷，盛世繁华光彩夺目，传世经典叹为观止。

　　姑苏就是被誉为“东方威尼斯”的苏州，作为富甲一方的东南大都会，自古以来，诗词咏之、丹青绘之、翰墨书之、昆曲唱之、志传载之、歌舞演之、评弹传之，汗牛充栋，各擅其长。在绘画上，尤以长卷《姑苏繁华图》最为著名。

高周来烙画作品 上海红船

　　清乾隆二十四年（1759年），苏州籍宫廷画家徐扬“有感国家治化昌明，超轶三代……幅员之广，生齿之繁，亘古未有”，为歌颂“帝治光昌”，创作出全长1225厘米、宽35.8厘米、比《清明上河图》还长一倍多的《姑苏繁华图》进献给乾隆皇帝，一幅震古烁今的鸿篇巨制由此光耀历史，流传百世。

　　清代，古城苏州“山川之奇丽，田野之沃饶，衣冠文物之风流而华美者，莫不震耀当世”。人文荟萃，物产丰饶，风物佳丽，早有“天堂”之称。据史料记载，徐扬，字云亭，苏州吴县人，家住阊门专诸巷，擅长画山水和梅花。清乾隆十六年（1751年），乾隆南巡到苏州，徐扬和同乡张宗苍因献画而得宠，被任命为“充画院供奉”，后被钦赐为举人，授内阁中书。编绘《苏州府志》、《苏州府城图》、《苏州府九邑全图》、《姑苏城图》等地图的丰富阅历，为徐扬的创作奠定了坚实的基础。后来，曾多次陪同乾隆皇帝下江南，泼墨丹青。凭借对家乡历史、文化与地理的谙熟，尤其是对圣意的心领神会，通过精心构思，在没有照相机的年代再现了盛世图景。

高周来烙画作品 九万里风鹏正举

　　只要熟悉苏州，就不难看到：《姑苏繁华图》所绘胜景自灵岩山起，由木渎镇东行，过横山，渡石湖，历上方山，经盘、胥、阊三门，穿山塘街，至虎丘山止。作者自西向东，由乡入城，重点描绘了一村（山前）、一镇（苏州）、一街（山塘）的景物，画笔所至，连锦数十里内的湖光山色、田园村舍、阊胥城墙、古渡行舟、沿河市镇、流水人家、官衙商肆，社会风情跃然纸上。整幅作品精妙严谨，气势恢宏，笔触细致。画中人物或饮宴祝寿、或嫁娶成婚、或科举应试、或授业读书、或耕作于田间、或行吟于道上，无不惟妙惟肖，形神自足，栩栩如生；小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园历历在目。粗略计算，全幅画有各色人物1万2千余人，各色房屋建筑2140余栋，各种桥梁50余座，各种客货船只400余只，各种商号招牌200余块，完整地表现了古城苏州市“商贾辐辏，百货骈阗”的市井风貌，具有很高的艺术鉴赏价值，被后世誉为研究清代苏州的百科全书。规模之宏大，场景之宏阔，气象之宏盛，才思之宏杰，千古之下，叹为观止。

高周来烙画作品 风景四条屏

　　一幅烙画，经年累月苦心孤诣，天道酬勤艺坛问鼎。

　　260多年后，高周来按照原画的尺寸，别具匠心，独辟蹊径，以烙画完成了对《姑苏繁华图》的再度创作。篇幅之大，前所未有；技艺之精，独冠今世。

　　1952年出生于陕西周至的高周来，少年早慧，天资聪颖，对书画创作极有天赋。大凡天上飞的，地上跑的，水里游的，梦中想的，都能“照猫画虎”，像模像样。虽然从未拜师，却也生机勃勃，形神兼备，称得上“外师造化，中得心源”。“文化大革命”中，给村里老人画像，给墙壁上、横幅上、学校教室、大队办公室、县政府群众堂画不同篇幅的毛主席像，画革命样板戏中的李玉和、阿庆嫂、洪常青，还有一场接一场的运动和各种展览，为他提供了题材丰富的实践机会。那时，年轻人结婚最时髦的礼品就是在玻璃上画的风景画。别人一年只能画二三十幅，高周来由于构图新颖、布局科学、影响力大，一年的销量远远超过两千！周至作为“刺绣之乡”，以门帘、信插、床单、墙围子为主的产品远销全国各地，那些“吉祥如意”“春光明媚”“马到功成”等等色泽鲜艳、主题鲜明的“花样子”，大多出自高周来的手笔。后来进入周至县印刷厂，照相、制版、绘图、设计集于一身，为企业连年获得先进贡献了才智。此后四十多年精研法帖，书画兼习。从秦汉篆隶到唐宋章草，无不精心揣摩；从宫廷御制到民间名作，悉数玩味模仿；尤其对王羲之、颜真卿、赵孟頫、欧阳询以及米芾、苏轼、范宽、李成、黄公望等用功最勤，受益良多。年事渐长，又从唐尚法、宋尚意、晋尚韵、元明尚态中琢磨笔法章法墨法，了悟真意真髓真谛，腹笥丰盈，技近乎道矣！作为同村人，我每每于其随意书写的春联中领略博大的气象，对其信手描绘的风物击节称赏。若以艺术修养而论，他是名副其实的高手。

　　烙画古称“火针刺绣”，又称火笔画，就是利用碳化原理，巧妙掌握控温技巧，不施任何颜料，通过以烙为主、套彩为辅的表现手法，在竹木、宣纸、丝绢等材料上勾画烘烫作画。在我国，烙画起源于春秋战国时期，曾是宫廷的御用品。考古发掘证明，从湖南长沙战国时代楚墓中出土的两幅帛画《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》，是迄今最早的烙画。经过两千多年的传承与发展，名家辈出，粲然可观。

高周来烙画作品 姑苏繁华图（局部）

　　也许是天性使然，近年来，高周来又捡起了年轻时尝试过的烙画。坚实的根基、过人的眼光加上深厚的素养、淡泊的心态，让他甫以入道就显露出不凡的功力。从斗方到条幅，再到六尺整张，很快就得心应手，渐入佳境。在技巧上，黑、白、灰等色调变化随心所欲，润燥合宜；顺锋、逆锋、侧锋、藏锋、拖笔、枯笔笔笔到位，勾、勒、点、染、皴、擦、白描处处渲染，单勾、双勾、透视、浮雕肌理停匀，人物画须、眉、剑、履、衣褶，细若丝粟，一一生动。高周来说，随着时代发展和技术进步，烙画从“油灯烙”换代为“电烙”，从单一的烙针或烙铁换代为专用电烙笔，可以随意调温，加之材料的精致和多样，为烙画创作提供了更加便利的条件。烙绘技法也发展出润色、烫刻、细描和烘晕、渲染等。作品一般呈深、浅褐色，古朴典雅，清晰秀丽，经过特殊处理后图案清新，永不褪色。和传统国画相比，更注重“意在笔先、落笔成形”，只要火候、力度把握到位，就更能彰显气清质实、骨苍神腴的韵致。

高周来烙画作品 姑苏繁华图（局部）

　　谈起长篇巨制《姑苏繁华图》，高周来说，一是缘于对苏州风物的喜爱，二是出于创新和突破。

　　据史料记载，到唐朝时，苏州已是“东南各郡，咽喉吴越，势雄江南，骈樯二十里，开肆三万宝。”白居易任苏州刺史时说：“浙右列郡，吴郡最广，地广人庶……今国用，江南诸州苏为最大，户数不少，税额至多。”在苏州，阊门被誉为“天下第一码头”。明代“江南四大才子”之首的唐伯虎在《阊门即事》中这样写道：“世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市鼓何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。”古典名著《红楼梦》开头也这样写道：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。”清人刘大观曾比较评论运河南端三座名城的风貌时说：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜。三者鼎峙，不可轩轾。”因此，徐扬的《姑苏繁华图》从地处交通要道的盘门——现存国内外唯一保存完整的水陆并列古城门起笔，经胥门到最繁华的阊门，在构图上掀起第一个高潮。

高周来烙画作品 姑苏繁华图（局部）

　　苏州不仅是典型的大运河水网城，也是“千桥之城”。城内桥梁有名可考者285座，加上城外的桥梁，共计314座。真可谓百步一横桥，五十步一竖桥。唐人刘禹锡有诗曰：“春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条。”明代诗人高启曾写道：“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。”因此，画中呈现出各种桥梁50余座，这是第二个高潮。

高周来烙画作品 姑苏繁华图（局部）

　　“流连虎阜游，宛转山塘路”。当年，阊门与运河相接的山塘，曾经“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦。”因此，画面经山塘而过度到虎丘。

高周来烙画作品 姑苏繁华图（局部）

　　虎丘古称海涌山，据考证生成于白垩纪时代，距今已有一亿五千万年，为“吴中第一名胜”。虽然海拔仅34米，“可以拢而袖之”，但在无山的苏州，实属难得，被描述为“山林而在尘世，非有穹谷高岩、深林幽涧而名遍寰区者，吴郡虎丘而已。”《越绝书》卷2载，这里曾是吴王阖闾的墓地。秦始皇曾在此登山揽胜，楚霸王在此埋伏奇兵，晋代司徒王珣和其第司空王珉在此营造馆舍，虎丘塔所在地还是王珣的琴台遗址。苏东坡曾慨叹：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也！”二月梅花烂漫开，游人多自虎丘来。多少锦衣长袖在此飘过，多少相思情怀在此缠绵，多少美词佳句在此吟唱……清人顾禄在《桐桥倚棹录》中畅叙虎丘嬉游之盛：“山近西郭，距阊门不数里，为商贾交集之地。列肆鳞比，青翰往来，殆无虚日。往时游迹盛于中秋，今则端午先后数日，画舫珠帘，人云汗雨，填流塞渠，纨绔子又复征歌选伎于其间，郡中仕女倾城而往。常年操楫者，值增累倍。一日之费，至罄人数家之产，可为靡然。”因此，整幅作品在虎丘作结，曲终奏雅，笙箫齐鸣，画面由此推向第三个高潮。苏州风物如此，焉能不向往之！

高周来烙画作品 姑苏繁华图（局部）

　　高周来之所以钟情《姑苏繁华图》，还有一个重要原因，就是创新和突破。数十年的探索，数十年的研习，他要通过烙画实现“笔墨”上“去疲软而尚挺拔，除钝滞而贵轻隽，绝浮滑而致沉着，离俗史而亲风雅”，爽然而秀，苍然而古，凝然而坚，淹然而润。“揎袖摩挲，有动不逾矩之妙；解衣般礴，有凌厉一切之雄。”使“笔墨”有气骨，有神韵；“画笔”所到之处，重若崩云，轻若蝉翼；苍而弥秀，枯而弥润。作雄厚，尺幅有泰山河岳之势；作淡逸，片纸有秋水长天之思。以巨幅烙画涵养襟怀，提升境界，澡雪精神，挑战自我，用创新与突破诠释自我，向经典致敬。此刻，他还在攀登的路上。

　　（王遂社 资深媒体人 西安多所高校客座教授）